توفّي عام 114 ه وأدرك عصر الإمام الصادق عليه السّلام وبعده بسنتين ، وتوفّي سنة 150 ه . ق . فلو كان يحيى بن القاسم الحذّاء هو نفس أبي بصير الأسدي كان على الشيخ أن يذكره في عداد أصحاب الإمام أبي جعفر الباقر والصادق عليه السّلام ، ولا يخصّه بأصحاب الإمام الكاظم عليه السّلام . نعم ذكر في أصحاب الإمام الباقر يحيى بن القاسم الحذّاء ، ولكنّه لم يصفه بالوقف ، وهو يعرب انّ الحذّاء المطلق غير الحذّاء الموصوف بالوقف . وقد حقّق الموضوع غاية التحقيق الشيخ الكلباسي ( المتوفّى عام 1356 ه ) في كتابه « 1 » حيث أثبت تعدّد المعنونين وانّ هذا لا يوجب الشك في صحة رواية أبي بصير الأسدي . وقد صدرنا في هذا البحث عن تحقيقاته الشافية « قدّس اللّه سرّه » ، مع المراجعة إلى المصادر والمدارك . * * * 2 . أبو بصير ليث بن البختري ليث بن البختري المرادي ، أحد الثقات المخبتين . قال الكشي بعد عنوانه بالنحو التالي : في أبي بصير ليث بن البختري المرادي . « 2 » ثمّ نقل عن جميل بن دراج ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : « بشّر

--> ( 1 ) . سماء المقال : 1 / 317 - 330 . ( 2 ) . انّ العنوان وإن كان خاصا بليث بن البختري ولكن الروايات التي أوردها تحت ذلك العنوان تعمّه وأبا بصير الأسدي ، وهذا يدلّ على سقوط الأسدي من العنوان .